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作者：韋忠和 前兩天的John Fischer管理講座上，演示文稿中多次出現(xiàn)這樣的Vision這個詞，意即企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人要給企業(yè)規(guī)劃描述“前瞻性的計劃或開創(chuàng)性的目標”，或 Vision & Mission。但演示稿上將這個詞翻譯成“異象”。一些英文水準不夠的聽眾看了莫名其妙。由于整個講座多處出現(xiàn)這個詞，我忍不住打斷了John的演講， 告知他正確譯文應(yīng)該是“目標”或“愿景”。 Vision，譯做愿景、遠見，在上世紀90年代盛行一時。所謂遠景，由組織內(nèi)部的成員所制訂，藉由團隊討論，獲得組織一致的共識，形成大家愿意全力以赴 的未來方向。所謂遠景理論，就是結(jié)合個人價值觀與組織目的，通過開發(fā)遠景、瞄準遠景、落實遠景的三部曲，建設(shè)團隊，邁向組織成功，促使組織力量極大化發(fā) 揮。遠景形成后，組織負責人應(yīng)對內(nèi)部成員做簡單、扼要且明確的陳述，以激發(fā)士氣，并應(yīng)落實為組織目標和行動方案具體推動。一般而言，企業(yè)遠景大都具有前瞻 性的計劃或開創(chuàng)性的目標，作為企業(yè)發(fā)展的指引方針。在西方的管理論著中，許多杰出的企業(yè)大多具有一個特點，就是強調(diào)企業(yè)遠景的重要性，因為惟有借重遠景， 才能有效地培育與鼓舞組織內(nèi)部所有人，激發(fā)個人潛能，激勵員工竭盡所能，增加組織生產(chǎn)力，達到顧客滿意度的目標。 這個詞目前已經(jīng)廣泛應(yīng)用于企業(yè)管理理論和實踐中。在網(wǎng)站上隨便搜索一下，就能發(fā)現(xiàn)很多公司將公司的Vision和Mission放在網(wǎng)站上。但仔細想 來，John或者他的助手將Vision翻譯成“異象”是有緣由的。John他們是基督教徒，一定受《圣經(jīng)》的語言影響?；浇淌ソ?jīng)的中文版本 中，“Vision” 都是翻譯成“異象”。“異象”在中文圣經(jīng)多個(舊約70新約18)章節(jié)中出現(xiàn)，是基督教基本教義之一，這個字的中文選擇，影響深遠。在網(wǎng)上搜索一下，果然 如此，而且已經(jīng)有人對此做了深入研究。特摘錄如下： 翻譯之難，難在“詞不達(原)意”、難在難于達到 “信達雅”的境界。由于文化的差異，選詞之間，往往一字之差，可以“差之毫厘，謬以千里”。 圣經(jīng)中被譯為“異象”的異象有六件：(1) 摩西說，我要過去看這大異象、這荊棘為何沒有燒壞呢(出埃及記 3 : 3)；此“異象”的英文是strange sight。(2) 地要大大震動、多處必有饑荒瘟疫，又有可怕的異象、和大神跡、從天上顯現(xiàn) (路加福音 21 : 11) ；此“可怕的異象”的英文是fearful events 。 (3) 摩西見了那異象、便覺希奇．正進前觀看的時候、有主的聲音說…(使徒行傳 7 : 31)；此“異象”的英文是 Sight。(4) 天上現(xiàn)出大異象來，有一個婦人、身披日頭、腳踏月亮、頭戴十二星的冠冕 (啟示錄 12 : 1) ；此“大異象”的英文是 a great and wondrous sign 。(5) 天上又現(xiàn)出異象來，有一條大紅龍、七頭十角、七頭上戴著七個冠冕 (啟示錄 12 : 3) ； 此“異象”的英文是 Sign。(6) 我又看見在天上有異象、大而且奇、就是七位天使掌管末了的七災(zāi)．因為神的大怒在這七災(zāi)中發(fā)盡了 (啟示錄 15 : 1) ；此“異象”的英文是 another great and marvelous sign。將這六件事象(都不是vision)譯為“異象”，雖可接受，但嚴格來說，并不貼切；因為，按“望文生義”的解釋，“異象”乃奇怪或異常的現(xiàn) 象。而這六件事項中，只有第一項的strange sight與第二項的fearful events，可以譯為“異象”。其余四項如譯為“奇妙象景”，可能比較傳神。 將vision譯為“異象”，很容易被誤解為：在“意識清醒下”所看到的異?，F(xiàn)象。其實，圣經(jīng)中被譯為“異象”的visions，多數(shù)發(fā)生在(1)夜間 (創(chuàng)世紀46:2; [...]
