語言作為人類交流的主要媒介，不僅僅使我們能夠相互交談，還塑造我們的思維，影響我們的經(jīng)歷，甚至影響我們對現(xiàn)實的感知。這種語言結(jié)構(gòu)影響說話者世界觀的現(xiàn)象通常被稱為語言相對論。但語言真的能改變我們對世界的看法嗎？讓我們一起探討一下吧！
語言相對論爭論的核心是薩丕爾-沃爾夫假說，該假說以語言學(xué)家愛德華·薩丕爾和本杰明·李·沃爾夫的名字命名。該假說認為，一種語言的結(jié)構(gòu)決定或至少也會影響其使用者感知和思考世界的方式。這個假說有兩個主要版本：
強版本（語言決定論）：我們所說的語言決定了我們思考和感知現(xiàn)實的方式。
弱版本（語言相對論）：我們所說的語言影響我們的思想和認知，但并不決定它們。
顏色感知：不同的語言對顏色的分類和命名不同。例如，英語區(qū)分藍色和綠色，而俄語則有單獨的單詞區(qū)分淺藍色（“голубой”-goluboy）和深藍色（“синий”- siniy）。實驗證明，這些語言的使用者在區(qū)分其語言明確分類的色調(diào)時更快。
方位和方向：英語使用者使用如“左”和“右”等以自我為中心的術(shù)語來描述空間關(guān)系，而澳大利亞的辜古依密舍人（Guugu Yimithirr）等一些原著民族則使用基于方位的術(shù)語如“北”和“南”。因此，對基于方位的方向的意識和定位非常敏銳。
時間概念：在英語中，時間是水平流動的（過去在后面，未來在前面）。然而，安第斯山脈的艾馬拉人將過去視為前面，未來視為背后。他們的語言反映了這一點，導(dǎo)致對時間的概念完全不同。
行動和責(zé)任：某些語言如西班牙語或日語，在描述事故時經(jīng)常使用被動結(jié)構(gòu)。例如，在英語中，人們可能會說“我打破了花瓶”，而在西班牙語中，可能會說“Se me rompió el jarrón”（花瓶在我身上破了）。 研究表明，這些語言的說話者可能會在記憶事故時較少歸咎于自己。
盡管有令人信服的證據(jù)證明語言相對論，但必須注意的是，并非所有學(xué)者都完全認可它。 批評者認為：
1.人類經(jīng)驗的普遍性：雖然語言可能強調(diào)不同的事物，但全球的人們共享大量的經(jīng)驗和情感，這表明認知并不完全依賴于語言。
2.雙語能力：在兩種語言之間切換的雙語者對假說的強版本提出了挑戰(zhàn)。他們在語言之間的流暢性表明認知可以獨立于語言結(jié)構(gòu)運作。
盡管圍繞語言相對論的爭論仍在繼續(xù)，但不可否認的是，語言在塑造我們的經(jīng)歷、記憶甚至世界觀方面發(fā)揮著關(guān)鍵作用。然而，語言是決定我們的感知還是僅僅影響它，仍然是一個研究和討論的課題。
在一個文化融合、多語言使用日益增多的世界中，理解語言和思維的交織變得更加重要。畢竟，正是通過這種語言多樣性的鑲嵌，我們才能獲得更加豐富的人類經(jīng)驗和認知。
本文作者：YOUNIS ISLAM 精藝達翻譯公司
譯者：MERRY；MONICA
原文鏈接：Language Relativity
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印度尼西亞語Indonesian（當(dāng)?shù)厝朔Q其為Bahasa Indonesia，簡稱印尼語?）是一門在印度尼西亞群島使用的既酷炫又閑適的通用語言。在這個擁有 17,000 多個島嶼且語言多樣性極高的國家里，印尼語是官方語言。印尼語像是連接數(shù)百個民族和語言的粘合劑，使其成為終極社交用語。
